中国古代的报纸是如何印刷和发行的?

发布时间:2020-03-24 10:31:40

开元杂报是我国最早的手抄报。孙克志在读唐代开元杂报时,在文章的结尾说:“因为拿了他的书和丝绸,他不知道结局。”。丝绸是丝织品的总称,它明确指出开元杂报是用丝绸而不是纸写的。过去认为《开元杂报》是一种印刷报纸,是根据孙玉秀《中国版画起源与发展研究》中“云是唐人雕版”的记载,是不准确的。

开元杂报是我国最早的手抄报。孙克志在读唐代开元杂报时,在文章的结尾说:“因为拿了他的书和丝绸,他不知道结局。”。丝绸是丝织品的总称,它明确指出开元杂报是用丝绸而不是纸写的。过去认为《开元杂报》是一种印刷报纸,是根据孙玉秀《中国版画起源与发展研究》中“云是唐人雕版”的记载,是不准确的。

1、 开元杂报是印刷剧吗?

可以肯定的是,唐代有印刷术。第一个明确提到要印刷的文件是唐文宗在太和九年(835年)十二月六日应冯肃的邀请,下令禁止在每条道路上私自放置历盘。冯肃当时是东川总督。他的纪念馆一般说,政府尚未要求皇帝批准每年发行新日历。剑南、梁川、淮南路(今陕南、四川、江苏、安徽)在市面上都是用木版印刷日历日,这是对皇帝的不敬。可见,印刷术在当时社会上相当普遍。

唐代开元杂报的出版并非不可能。不过,我们也应该看到,《地报》的出版时间很长,不如历法稳定。此外,孙玉秀只听了“云”,却没有亲眼看到。在这段话的结尾,孙玉秀说“墨影无处不在,不易分辨”。因此,在没有确凿证据之前,我们认为开元杂报仍然不是印刷报纸。

2、 模版报纸

印刷报纸可能始于宋代。自唐代版画发明以来,宋代版画得到了发展和完善,版画的范围不断扩大。成都、开封等地已成为印刷业的中心。

宋高宗绍兴二年(1133年),左右书记在讲话中提到,为了进奏官令,降低皇帝的奖惩罪,他乞讨刻字、墨钱。第二年,大理寺的介绍中也提到,山东省进入音乐厅接受皇帝奖惩的命令是“董事会颁发给诸路地区的军事监督员和北京的法院案件”。(详见宋代重要手稿)可以看出,当时模板印刷相当流行。

所谓模版印刷,就是用梨木或枣木雕刻底板。每块板上刻着两页。雕刻完成后,用毛笔蘸墨,然后涂在版上,再用白纸盖住,再用无墨毛笔刷洗。这种手工印刷一天能印2000张。尽管模版印刷比逐字雕刻更费时,但它比以前的手工复制效率高得多。

3、 地宝什么时候开始使用活字印刷?

明朝崇祯十一年(1638年)有书证。明清时期著名学者顾廷林在与侄子的书中说:

“回想起来,崇祯十一年才有一台打字机。从那以后,它就成了一本书。”

有人可能会问,早在宋仁宗清礼年间(1041-1049),毕生就发明了版画,宋朝出版的《毛氏唐风》中有一个横向的“自”字,这说明当时有些书是用版画印刷的,为什么狄保的印刷当时没有使用印刷术,而是要等到明朝崇祯十一年,也就是毕生发明印刷术近六百年后,“芳佑活版”呢?这真是一个值得研究的问题。但目前资料稀少,又没有物证,只能暂时依靠顾某。

4、 “宋体”

楷书是我国早期报纸常用的一种文体。楷体字易于书写和识别,字体比其他字体更方便。唐代以后,历代统治者都将楷书定义为书写公文和科举文的正式字体,楷书也被广泛用于刻字。明末清初,印刷楷书逐渐成为一种横轻竖重的方形文字。因为这种字体是从宋代发展起来的,所以被称为“宋体”。

如今,中国大多数的报刊杂志都用这种宋体作为基本字体,而楷体则经常用来发表专栏文章、评论、后期编辑等部分。

葛公珍先生说:“明朝以前,我们的报纸大多是手写的,只供少数诸侯贵族阅读。”。虽然后来改为手印,但这个数字很小,很难普及。”对于古报的印刷,他说:“在嘉道涧,报纸是用木板印刷的;在咸通涧,印刷种类很多,但印刷机很差,每小时只印一两百张小报;在广宣涧,石版印刷机和铅版印刷机的投入日数很多,报纸每天可以生产上千张大张,但印刷机仍被广泛使用,“这是对明清时期印刷业的高度总结。

5、 中国金属型印刷

过去,许多人认为现代印刷所用的字体是从19世纪初的西方传教士那里引进的,这是一种误解。是的,当英国基督教传教士莫里森派他的助手米里安、梁发和蔡高在马六甲出版《追古利教纪事》月刊时,他们用铅字印刷了一本中文圣经。1838,英国泰约尔在新加坡制作了一套中文字体,然后搬到香港印刷书籍和报纸,成为受欢迎的“香港人物”。

西方铅型花木的引进对我国印刷业的后期发展产生了重要影响。然而,我们也知道,在此之前,中国已经知道如何制造和使用铅型。

明代弘治晚期、正德早期(1505-1508年)鲁辰的《金台志》说,最近常州人用铜和铅制作活字,比雕版印刷更巧妙、方便。清代道光十四年(1834年),湖南人魏松在《一是吉始》一书中说:“活板始于宋代,现以铜、铅为活字。”至于用金属材料制作活字,中国有着更早的历史。元代早期的科学家王震曾说过:“近代也铸锡字。”。

可以看出,中国使用金属版印刷的时间比世界上更早的德国早一、两百年。遗憾的是,由于当时金属字不易上墨,排版容易出错,特别是封建社会的统治者没有给予必要的重视和支持,所以发展缓慢,没有得到广泛的应用。直到鸦片战争以后,西方的平版印刷术、平版印刷术和铜版印刷术逐渐传入中国,其中平版印刷术和平版印刷术逐渐成为中国印刷报刊的主要方法。

6、 古代报纸是怎么出版的?

对于中国古代报纸的发行,葛公珍先生说:“早期,送礼是不收费的,但第二次是雇人卖,委托商店卖。从长远来看,新闻局是媒介。仅此而已。”他还说:“在嘉道涧,报纸大多是供阅读的;在咸通涧,报纸大多是供挨家挨户阅读的;在广宣涧,报纸开始流行,但酒后仍然是娱乐。”。共和国成立以来,新闻工作者逐渐专业化,并派出了大量的报社。”

对于古代报纸的发行,清代光绪年间为《京华日报》撰文的齐如山回忆说:“在北京,送报的都是山东人,他们带着一个蓝布袋,长5英尺,宽5英寸,两头有一个口袋,上面写着两个字包上有黑色和白色。这种送报者,曾几何时,也有报社雇来直接送报的,但后来很少了。因为他们为报社送报,不肯努力工作,所以以后会买报给自己,每个人都有自己的送报方式,他们的送报方式非常重要。当他们老了,他们可以把它传给他们的儿子。如果外人想接他们,就得付钱。”

这类信使都有行会,心心相印。在这个行会里不容易见到像跨境信使这样的人。在北京以外的地方送报和在北京的完全不同。对于通州、良乡等地级市附近的县,每两天可以送货一次。最远的天津,每五天一次。如保定大厦,大约需要10天,最远的一个月一次。省份越远,差异就越大。一个报业者如果仅仅依靠报纸是无法生存的,因为一个城市只有几十家报纸,但在一些偏远城市却没有那么多。如果县里每个县只有几份报纸,我们怎么能养一个报纸载体呢?他是做什么的?一切都取决于旁观者。副业有很多种。一是代人寄信,二是代人寄包裹,三是代人买东西,四是代人寄银子。

从齐如山对《北京日报》的回忆中,我们可以看到古代《北京日报》的分布。至于古代官报的发行,一般都是由政府的收发机构来发,这里就不讲了。